仁义礼智信800字作文

时间:2020-03-06 10:13:43 作者:www.uum.org.cn

仁义礼智信800字作文义者宜牵也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼咆所生焉。”仁以爱人为核心,义以尊贤为啭核心,礼就是对仁和义的具体规定。孟爻子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或份四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。”董仲舒又加入“信”,并将瞍仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则沸(“常道”),号“正常”。曰:“仁义宪礼智信五常之道”(《贤良对策》)。列宁说:“在文化问题上,急躁冒进是最有害的”。同样地,培育和增强文化自信也需要一个长期的过程,应该逐渐提升文化自觉、加大文化交流、注重文化创新,既要有“一万年太久,只争朝夕”的雄心壮志,又要遵循文化自身的发展规律。

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包括伦理道德规范在内的价值规范系统,是一切文化的核心,也是我们建设社会主义文化的重要课题。中国的传统美德深深扎根于百姓日用伦常之中。我们的社会主义道德建设应当继承传统美德的这一优良传统,下大力气建设百姓日用伦常规范。如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“杀身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人。(二)关于“和”与“同”。中华民族的新道德必须与中国人意识和潜意识中的传统美德相承接,才能生根成活,才能持续发展。这样做也便于将潜藏于国人心中的传统美德复苏起来,培育起来。

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三、只要我知道皇叔的去向,不管千里万里,也都要去投奔他。这三缺一,关羽就决不投降!曹操一心只为招降关羽,就不管三七二十一都答应了。于是关羽就开始了“身在曹营心在汉”的生活。这难道不叫做“仁义”吗?你看,关羽宁可死,也不愿投降自己的敌人,当今社会上像关羽这样的人简直太少了,甚至没有。我想如果我是关羽的话,在当时无奈的情景下,一定也会投降于曹操的。而关羽则不,他还记得当年在桃园发过的誓言:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,共同报国安民!这就叫做“忠义”吧。虽然关羽暂时安身于曹营,但身在曹营的关羽却时时刻刻不忘故主刘备,我认为这也应该叫做“仁义”。当关羽打听到刘备的去处时,就想去找刘玄德,可曹操不惜让这么一员良将如此走掉,就越发对关羽好,先是送给了关羽许多金银珠宝,又赠了一件战袍,接着又送给关羽一匹好马。

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“五常”指仁义礼智信,是儒家思想的核心之一。五常是上天授予人类的五种恒常不变的道德规范,也是上天授予人类的命,即天命,是人的本性。既是人的本性,便是每个人生来就有的。那为何现实生活中较少有人显现这种美德?那是因为“性相近、习相远”,一般人都受后天不良环境的影响沾染了不良的习性,从而掩盖甚至泯灭了美好的本性。儒家思想认为任何人通过修身均有可能革除习性,恢复本性。通过修身恢复了五常,就能获得圆满的人生。因为种下什么样的因就一定会收获什么样的果,因果律是天下最大的规律。通过研究我们还发现,五常既是道德规范,还可以作为一种系统的管理思想发挥巨大的管理价值。同时,我们还要看到五常是个整体,不但先后有序,而且应当平衡兼顾,如果只是片面强调一个方面,也是不可行的。

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